你做了什麼改變？

一個在大陸工作的年輕人，回台來看我，我問他做得如何？沒想到這句尋常問候語，引發他一連串的回應：他先說大陸和台灣環境完全不同，市場不透明、不規範，消費者不講理、挑剔。接著又說到他的公司規模小、不上軌道、資源不足，不容易和同業競爭。最後又提到他的老闆，經驗不足、又不相信同事，很多決策遠離現場，經常有不合理的指令，讓他們這些在各地區現場的工作人員，無所適從……。




我接著問：這些都是你面對的環境及困難，那你在工作上做了什麼？改變了什麼？又得到了什麼成果？



他回答：沒有做出什麼成果，什麼事也沒有改變。



他雖然不是我的員工，但因為和我工作過，我忍不住直言我對他的不認同。



我告訴他，大陸環境不透明，這是人盡皆知的事，只能理解、因應，抱怨無益。你所服務的公司小，剛起步，一切不上軌道，這是你進公司前就知道的事，也只能接受，說公司的不是，只是讓別人看不起你。



至於直屬老闆經驗不足、不英明、不授權，老是做錯誤的決定，你生氣有用嗎？你能讓公司換主管嗎？如果不能，抱怨也只會浪費你的時間。可是你最後沒有做出任何成果、沒有做出任何改變，結論就是你無能！環境、公司、主管對你所造成的困難，只是你無能的幫凶而已，說得越多、抱怨越多，只是凸顯你想推卸責任而已！



我直言不諱的訓誡，對他似乎是很大的打擊，但也似乎點醒了他，他承諾回大陸後，會努力做出改變、做出成果，不再計較環境、公司、主管的問題！



在創業過程中，我曾經和他一樣，把一切罪過歸諸環境、資源與其他人。一直到我看到公司內一個小部門主管，把工作做得秩序井然，成效良好。當時我的公司整體一團混亂，其他部門也一樣績效不彰，只有他的部門，士氣高昂，氣氛、成果完全不一樣。這個小主管告訴我，不管環境如何，我可以把我主管的部門做好。



我恍然大悟，一個人，只要有決心、有能力，就可以做出一個人的成果，可以做出改變。這種有能力的人，即使在惡劣的環境、在小公司、在混亂的組織中，也能用一己之力做出成果。從此之後，我絕口不談環境、不談困難、不談限制，只想我能做什麼改變，這恐怕是我創業過程中，最關鍵的頓悟吧！



工作者通常只看到限制與困難，覺得做不出成果，是因為這些外部的問題，而忽略了自己的力量，覺得自己只是一個小小的工作者，不能做什麼，只有有權力的人能做出改變，因此一切等待外部的改變，這是一般隨波逐流工作者的通病。



好的工作者，能改變自己、影響旁人，進而提升部門績效，甚至改變公司，當然他自己也會因而調升職位，成為耀眼明星。

工作‧多一點

名作家藤井樹談及他的第一本書，為什麼交給城邦集團出版，原因是城邦集團的編輯，在他的網頁上的留言，很完整、很有誠意。比較起別的出版社的出版邀約，都是制式說法，讓他感覺就像詐騙集團的留言，所以他只回了城邦集團編輯的電話，成就了他與城邦集團的長期合作。




我特別追蹤了這篇留言，發覺這是一封長信，編輯很完整的介紹了自己、介紹了公司，並表達了仰慕之意，也提出了很完整的出版構想，這封信足以讓藤井樹相信出版社的誠意，也表達了周延的合作想像。



一個部屬，在接受我的工作指令之後，就算工作還沒有完成，一定會在隔一段時間，主動向我回報工作進度，從來不需要我詢問追蹤，事情交給他辦，我就放心了。



一家知名的公司邀請我演講，議定了演講主題之後，這家公司的人資主管還安排與我見面，見面時準備了完整的公司簡介，詳述了公司的企業文化，並說明了此次演講的緣起、主題，並描述了聽講者的個性、職位及可能需求，讓我可以進行準備。他的慎重，讓我感到壓力，我因而重新更改了演講內容，幾乎是為他們公司的特殊需要，重新客製了演講主題，這次演講出奇成功，雙方都很滿意。



這三個故事，都說明了一件事：工作不是例行公事，不是照表操課完成就好；還要多一點思考、多一點細心、多一點不同的作為、多一點感人的誠意。這就是我的「工作‧多一點」原則。



每一項工作，在職場上，都有不成文的工作流程或規範。工作者大多是按照這些相因成習的方法工作，但如果只是這樣，只會達到一般的工作品質，只會達成一般的工作成果，不會感動人，也不會給人留下特殊的印象。如果這個工作具有比較、具有競爭性，那相因成習的工作方法，也不會得到青睞。



藤井樹的例子，就是「工作‧多一點」的獎賞。寫一封信是爭取藤井樹出版的必要工作，當大家都照本宣科的寫封信，在藤井樹眼中，這種信像詐騙集團誘人上當的信，他不會有任何因應。可是當他接到用「工作‧多一點」的原則，所寫的情詞懇切、計畫周延的留言時，他就動心了。



完成工作時，回報老闆是必要作為，但快速、即時、讓老闆完全掌握工作進度，是「工作‧多一點」。邀約演講是工作，但進一步溝通、見面是「工作‧多一點」，確保了工作完美執行。



「多一點」會用各種形式呈現：更細微的工作流程、更高的工作品質、更創新的工作方法、更精簡的工作時間、更低的投入成本……，只要多做一點，可以確保被服務者滿意，可以讓工作成果更豐碩，可以彰顯工作者自己的工作能力，這都是現在高競爭環境下的勝利方程式，只不過這是不起眼的「多一點」。 照表操課已不夠，遵循工作規範也不足，現在的工作者，時時刻刻都要想，如何「多一點」。

如果，會怎樣？

還記得在學校裡，學習萬里長城時的經驗嗎？


課文一開始就是「萬里長城東起山海關，西至嘉峪關……」，然後是經歷哪些朝代，全長多少公里。我們反覆背誦，記憶，考試。但多年以後，這些當年為我們拿分數的東西早就消失無影蹤。

多年前，曾訪問位於天母的美國學校教務長，她說，當老師教到萬里長城時，會要學生分組找資料，回答一個問題：「如果當時沒有萬里長城，這個世界會有什麼不同？」

這個問題開啟了很多想像。對照這兩種學習的重點，最大的差別在於，我們的傳統教育，只告訴我們「什麼」（what）；而美國學校的學生在回答這個問題時，除了必須知道「什麼」之外，還必須探究當時為什麼要建造萬里長城（why），再進一步思考，如果沒有萬里長城，世界有什麼不同（what if）？

這三個層次的思考，正是今天企業在推動創新時，必須學習往前推進的課題。

舉例來說，在思考創新方向時，想一想，顧客為什麼要購買這項產品（why），也就是它想要完成的工作是什麼？我們可以如何協助他做好這個工作？再想一想，因此，如果我拿掉一些不重要的功能會怎樣？如果我借用其他產業的做法會怎樣（what if）？

創新有多重要已經不用再多說了，重點是，在今天景氣低迷、資源有限的時代，如何提高創新的成功率？

專研創新的顧問安東尼（Scott Anthony）指出，很多公司常覺得沒有資源進行創新，事實上，很多資源都投入在進行多年，卻沒有進展的專案上。企業應該考慮審慎地砍掉一些沒有前景的專案，將資源集中在更有潛力的計畫上。

此外，要提高創新的成功率，必須先確立公司的創新目標以及策略，幫助員工知道他們要瞄準什麼。例如，五年後，公司希望事業規模成長兩倍嗎？還是有其他目標？設定某種疆界，才不會讓創新方向漫無邊際（第278期第六二頁）。

為了促進創新構想的實現，公司應讓正式組織和非正式組織多多合作，因為創新點子常常來自非正式的激盪（例如實務社群）。至於那些在創新過程中失敗的構想，也不要忘了為他們舉辦一場「葬禮」，因為從這些失敗中，還有很多值得學習的地方（第278期第七四頁）。

根據一項研究，二○一○年最被需要的工作機會，有一半在二○○四年時還沒有出現。因此，我們必須有心理準備，未來必須解決的，將是一些現在還不知道的問題。

讓我們多激發一點why和what if的能力。

南台灣科技治理失衡

2009-11-23

中國時報

【楊永年】



　長期以來，南台灣可說是環境汙染與生態保護弱勢的同義詞。從高雄後勁與林園的石化工業汙染、重工業汙染，到屏東汞汙泥、二仁溪汙染、鹽水溪汙染、中石化安順廠（台南市安南區）汙染案、大發工業區汙染案，及最近高雄縣大寮鄉的戴奧辛鴨、台南縣後璧鄉的鉻汙染事件，甚至八八水災的衝擊與破壞等得到印證。



　從這些案例我們得以瞭解，南台灣一直處於科技治理失衡或環境弱勢。而問題的根源究竟何在？



　首先，南北資源分配不均：南台灣科技治理失衡最重要的原因是南北資源不均。除因中央政府在台北市，擁有龐大政治與經濟（預算）資源，對「遙遠」的南台灣總覺「鞭長莫及」。而且中央政府缺乏執行力（主要負責政策規劃），地方政府的治理能力又非常脆弱（除因本身資源與能力不足，也因為過去有資源豐富的省政府作後盾）。因此，只能放任這些環境汙染與破壞問題自行發展，於是演變成目前南台灣環境弱勢的狀況。



　其次，南台灣缺乏行政整合機制：環境汙染與生態破壞具有共通性與跨域性，例如二仁溪跨越台南縣市與高雄縣，汙染工業在南台灣是共通現象。嚴格說來，跨域問題必須有跨域合作機制，早年有政治人物提出「高高屏」的構想，但可能因為缺乏正式機制，像曇花一現。南台灣地方政府原本就存在地域與心理疆界，屏東、高雄、台南目前是五個縣市，縣市整併後將變成二大直轄市與一個屏東縣。三大行政區域之間仍存在整合的鴻溝，無法或難以形成整合或集體的力量，保護南台灣的環境生態。



　第三，南台灣重經濟不重環境保護：南台灣科技治理失衡最根本的理念，就在重經濟不重環境保護的發展理念。長期以來，中央政府多只重視南台灣工業的經濟產值，不重視南台灣的環境生態保護。中央政府部會多具「經濟」任務，僅環保署零星的部會二級或三級單位負責環境汙染與生態保護工作。而且，南台灣一直是台灣工業重鎮，不論是重工業或高環境汙染工業，多在南台灣。例如中油、石化工業、化學工業等，造成南台灣環境（空氣）汙染，間接直接造成居住環境與飲水的問題。南台灣因擁有龐大土地、農業與生態資源，就在工業汙染與潛藏生態危機情形下發展。



　然面對（南）台灣科技治理失衡問題，其實也自然形成自發性的整合力量。例如台南地區環境保護結盟的合作模式，讓台南地區的環境汙染問題，獲得某種程度的控制。這跨部門與跨領域合作模式，讓汙染問題的解決獲得初步的成效。因此這樣的合作模式，應推廣至南台灣，而且不只是環境汙染議題，包括環境生態（例如砂石盜採）與山林破壞（山老鼠）的問題，希望也有環境保護結盟機制出現，更應推展至南台灣各縣市。



　綜言之，要發揮整體的行政效能解決南台灣環境生態問題，必須跨越政治與行政的藩籬，台南地區環境結盟值得參考。台南地檢署出面，自然形成整合環保局、警察局的行政整合力量，加上有熱心的環保團體提供寶貴的環境汙染資訊，建立南台灣解決環境生態問題的治理模式。這種模式應想辦法擴及屏東縣、高雄縣市、台南縣市、嘉義縣市等；至少未來居領頭羊的直轄市，高雄與台南應先建立環境生態保護之行政整合機制。



　（作者為成功大學政治系教授兼副研發長）

【統一證券晨訊】拉回仍偏多

日期：2009年11月19日




盤勢分析



台股週三為在期貨結算日，盤中多空激戰，指數於平盤以上區間震盪，終場上揚33.48點，收在7766.69點，成交量為1319.1億元。台股上週創新高後拉回修正，帶量長黑與週三十字線顯示高檔賣壓沉重，結算過後仍需時間化解壓力，但台股近期補量上攻，並且指數在五日均線有守，顯示多頭並未失去上攻意圖。而季線持續向上扣抵為多方推升動能，加上美股多頭趨勢不變，兩岸開放時呈持續進行下，拉回仍以偏多看待。



台股週三八大類股漲停互見，金融類股在MOU題材暫告段落表現仍為疲弱，電子與傳產成為盤面撐盤要角，資金由權值類股轉向中小型類股，IC設計類股松翰、立錡、茂達、揚智、瑞昱、致新、晶豪科、鈺創、尼克森、九暘電等股價在整理過後紛紛漲停，資金偏重在明年上半年營運展望佳NB與手機產業周邊族群，而IC設計股王聯發科在WCDMA出貨下有機會帶動營收回復百億水準，聯發科股價能否續強可做為IC設計後市觀察重點。



而本週表現強勢的面板類股與汽車零組件漲多拉回，其中面板股群創與奇美電購併價差縮小，股價走弱連累相關零組件走勢，但在產業前景轉佳與政策面支持下，拉回仍是可以觀察標的。而隨著面板廠持續提出擴充產能計畫，並且政府擬聯合友達與奇美電設立11代廠可能，面板設備廠均豪、東捷、盟立與晶采科營運可望逐漸好轉，可留意營收動能再行佈局。



此外隨著歐胡會後歌本哈根會議到來，市場再度點燃節能議題，其中太陽能產業逐漸走出產業谷底，明年年營運將明顯優於今年，包括茂迪、益通與新日光股價齊步走揚，中美晶與合晶等也成為盤面上可留意標的。而電動車類股也再次發熱，致茂、同致、朋程與統振等股價表現較佳，而至上與中電轉投資的冠碩電子，成為上海世博會中電動計程車用磷酸鋰鐵電池唯一供應商，帶動至上股價再創新高，短線漲幅已大，反而可留意中電在股價整理後的趨勢變化。



中概收成股在中國佈局成果卓越，潤泰全、潤泰新，麗嬰房股價也相繼走揚，其中潤泰全與潤泰新受惠於中國大潤發獲利成長所賜，麗嬰房則有上海政府推動雙子化政策與上海迪士尼樂園核准帶動，均線呈現多頭排列，逢低可進場佈局。




航運類股方面，隨著散裝旺季到來，穀物與燃煤需求提升帶動BDI順利站上4000點關卡，散裝類股新興、裕民、中航、台航與益航連日來股價都有不錯表現，其中益航旗下大洋百貨進入消費旺季，將有助於營運增溫，配合BDI帶動下可留意營收加以佈局。



金融股則兩岸MOU簽署發酵後，股價面臨調節賣壓，但中長期在ECFA談判中市場准入有機會突破，可持續留意兩岸金融佈局較深的國泰金、富邦金，企金比重較高的兆豐金，消金金控的中信金，以及證券股的元大金，短線建議先以設立停損停利點，以區間來回操作為宜。



操作建議：



台股在反彈後進行高檔整理，結算過仍需時間化解賣壓，在均線多頭排列下，拉回仍以偏多看待，選股上建議以產業展望佳與兩岸政策概念為重點。

老伯的忘憂水

(世間的一切.都是借我們用的)！說的很好~~


>

> 只是!為什麼有的人借的多??有的人借的少??有些人一輩子都借不到??

> 老伯的忘憂水每次去爬山，總會遇到一對恩愛的老情侶。漸漸地，有點熟了！

>

> 今天在半途的涼亭休息時，湊巧，一下子，老先生夫婦也來了，

> 一前一後，緩緩地就坐在我的對面！禮貌性點了頭，羨慕的語氣讚嘆：「老先生。你很有福氣喔！太太很漂亮！

> 老先生：「謝謝啦！我的太太是我年輕的時候，以五千元向我丈人買過來的，借用的而已！」

> 聽的我一頭霧水！用買的？借用的？這時候有點嘟嘴的老太太說：「你別聽他在臭蓋！我是名正言順娶的！」

> 這時，納悶看著微微笑的老伯問：「太太是你娶的。怎麼說是借用的？有結婚嗎？」老先生開懷的笑：「剛開始，我們根本都不認識。是媒人往來了好幾趟，才促成的

> 啦！」說著說著，連聲音也笑出來了?老先生又豁達的說：「世間的一切。都是借我們用的！我們的太太，我們的家財，我

> 們的子孫，我們的身體，.....都是讓我們借用的！」「有緣則來，無緣則散。」不是嗎？世間的一切。我們只有使用權而已；談不上所有權！「所有權」，這個名詞

> 是永久權。其實，我們的一切，世間的一切，哪裡是我們的永久？

> 我們的身體。頂多借我們用個100年，就要入土為安了！我們的太太。頂多也不過是讓我們牽手個6、70年，就要腮優哪哪了！

> 這中間離婚或是意外死亡的，緣就更淺了！

>

> 我們的錢財、房屋。其實也是經不起地震，火災，不肖子孫，盜賊；一個閃失、一個意外、一個無常，說不定就化為烏有了！哪裡是我們永久保有了！

>

> 老先生又說：「其實，保有世間的一切，都是借我們用的而已；我們只有使用權而無

> 所有權。」這個觀念很好！因緣散了時，這樣，我們就比較不會被眼前暫時的喜怒哀樂景象給騙

> 了，以為我們的一切永遠都是我們的，執著心重而痛苦不堪。

>

> 因緣變了時，不小心失去了我們的親人，或者是我們健康的身體毀壞了乃至於名譽破損，....就天天悶悶不樂，走不出來。這樣是會鬧病的！不是嗎？

>

> 「認定一切都是無常！這樣我們不就很消極了？凡事都不要去爭取了？」

> 老先生說「是要你隨順因緣，不去執著一切，這樣會產生煩惱的！該工作的時候工作。該賺錢的時候賺錢。該把握的時候把喔。該行善的時候行善。凡事有個因緣，強

> 求不得。因緣盡了時，我們要懂得放下，不要再去執著他。」其實，我們的念頭是時時刻刻在變化的，只是我們沒有覺察到而已！

> 在紛紛擾擾的念頭之中，而我們習慣去抓住我們喜愛的念頭，希望他保留下來，永遠是屬於我的，結果就被綁住了！

> 懂得靜下來觀察我們起心動念的人方知，每一個境，都是霎那霎那在變化，緣淡的一霎那就過去了，因緣而合和。只是，終究會有因緣盡了分離的時候！

> 被念頭越迷惑，就會越執著，越執著的人就痛苦越久！

>

> 其實，世間一切因與緣而和合東西，哪裡是我們的永久使用權？我們來這個世間，[皆]只是個過客而已！

> 連我們最喜愛的身體，也只是讓我們借用的而已，頂多也不過百年！我們有一天也是要跟它說再見的，不是嗎？

>

> 我們所有的一切，因緣散了時，我們就要灑脫一點，不去執著，不要結冤，也不要結

> 仇。

> 歡歡喜喜的來，歡歡喜喜的走，歡歡喜喜的說再見，歡歡喜喜的互相祝福。

> 不必談前世今生，也不要去迷惑於未來。把握當下，時時刻刻，記得要保持一顆好心，口說好話，多做好事，隨順因緣，不執

> 著一切，這樣持續下去，壞緣也能漸漸轉成好緣的！嗯~就當世間的一切。都是借我們用的!..............

> 既然是借有天就得還如此想法較不會執著...............一旦要失去也較能坦然面對

> 相信在擁有時也會更珍惜..........確實是一種很好的觀念，共勉[之]~

> 願您擁有!生我之時眾人皆笑，唯我哭泣。

> 我走之時眾人哭泣，為我獨笑。

>

路已盡頭，該轉彎了

 今天在報紙上看到一篇女生寫的文章，讓我感觸很深，她因為初戀 的失敗，一直離不開失戀的痛苦而有輕生的念頭， 在她想自殺的那一剎那，她看到了公車上有的一小段詩，詩的內容 就有這麼一句： 『不是路已走到盡頭，而是該轉彎了！』而讓她拋棄了輕生的念 頭。 最後她寫說：大二的我，被一個不速之客擾亂了平靜的生活卻也 不經意的被另一個不速之客救贖了。生命中總有挫折，那不是盡 頭，只是在提醒你，該轉彎了。 『不是路已走到盡頭，而是該轉彎了！』這句話其實很有意思！當 你遇到一件事，已無法解決，甚至是已經影響到你的生活、心情 時，何不停下腳步，暫時的想一想是否有轉闤的空間，或許換種方 法，換條路走事情便會簡單點。但，通常在那一刻，我們並來不及 想到這些，是一昧的在原地踏步、繞圈，讓自己一直的陷在痛苦的 深淵中，生命中總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉彎 了！ 放手不代表承認失敗，放手只是為自己再找條更美好的路走！！

這才是人生

曹興誠在台北演講時，有學生問他關於生涯規劃。 他答說一生從不生涯規劃 ! 只做好眼前" 一兩 年內的事" 。 十歲的我，面對天真的隔壁小女孩，她說：「大哥哥，長大後我要嫁給你，我會對你好，以後你就會知道。」 二十歲的我，面臨聯考的挫折，只聽見父親說：「大頭，不努力考 上好學校，將來怎麼找到好工作，現在貪玩，以後你就會知道。」 三十歲的我，第一次相親，媒人告訴我：「小嬋是個好女孩， 聰明、孝順，會煮一手好吃的飯菜，娶了有幫夫運的她啊，會好運 一輩子，以後你就會知道。」 四十歲的我，收到滿是紅色的體檢報告，醫師告訴我： 「大頭先生，你應該減少應酬，少抽煙喝酒，少吃肉類和生猛海 鮮，多運動，作息要正常。你要再不好好保重自己的身體，以後你 就會知道。」 五十歲的我，喝了自己兒子的喜酒，鄰座的阿尚告訴我： 「親家！呷你恭喜呵！娶一個水媳婦，啊嗯哥(可是)欠腳的媳婦派 管(能幹的媳婦難管)，以後你丟摘啊啦(以後你就會知道)。」 六十歲的我，參加了同學的葬禮。看到浮雲蒼狗，它彷彿告訴 我：「......以後你就會知道.......。」 現在的我，只擁有一本相本夾著幾張泛黃的照片；幾張忘記要寄 出、也不記得要寄給誰的情書；幾件參加過無數喜喪的西裝；一紙 成績單包著數十年努力後的退休金；還有一直陪在自己身邊的老 伴。我告訴我自己：「其實，你很富有；所以，把握當下，珍惜一切， 努力為人群去付出，至於以後，你根本不須知道。」 忙的時候，想要休息；渡假的時候，想到未來。 窮的時候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能長久。 該決定的時候，擔心結果不如預期；看明白了，後悔當初沒有下定 決心。 不屬於自己的，常常心存慾望；握在手裡了，又懷念未擁有前的輕 鬆。 「生命若不是現在，那是何時？」 「能隨心所欲的去過生活，這才是人生！」

> ～～貴在共同感受～～

> 經營感情和婚姻的玄妙之處，就在於如何讓兩個獨立的個體，擁有各自的空間， 卻能因為共同分享的經驗，將兩人相繫、讓兩人相惜。


> 咖啡廣告中一句「好東西要和好朋友分享」的標語，不但傳誦多年，成為廣告 界的經典之作，同時也變成社會流行語。共同分享美好的滋味，是生命中難能可貴的經驗。甚至，可以說是一種幸福。分享的雙方， 必須要有相同的慧心，才能體驗出內心感受，共鳴出意在言外的真情滋味。

> 我年紀還很小的時候，由於家境不是很寬裕，除非逢年過節，不是每天都有機 會吃大魚大肉，父母雖不是嚴格管教子女，我們手足間倒也懂得互愛互讓。 有一個尋常日子的傍晚，餐桌上竟意外出現一條魚，還沒正式上桌吃飯，我們姊弟間就開始研究如何瓜分那條魚，才能教全家人吃得盡興。 不解世事的我，好奇地問大姊：「如果一家人每個人都愛吃魚，真是很麻煩，要分來分去，而且大家都吃得不多。最好是有人喜歡吃魚、不愛吃肉，有人不吃魚、只吃肉。」 大姊年齡稍長，比較懂事，她立刻發表更高明的見解：「才不是呢！喜歡吃魚的人聚在一起，共同品嚐一條魚的滋味，彼此分享美食的感受，人生才有意義。如果，只喜歡吃魚不吃肉的人，和只喜歡吃肉不吃魚的人，生活在同一屋簷下，一定會很痛苦， 他們各吃各的，卻無法共同體驗對方內心的感受，十分寂寞。」

> 那年，我大概只有小學三年級左右，大姊的年紀恐怕也只剛上國中，童言童語的我們，講了一段沒痛沒癢的對話，卻讓我在一、二十年以後的生命經驗中，一一印證了其中的道理。再三玩味，便覺得人生中「分享」的經驗，實在美好。無論青菜蘿蔔、或吃魚吃肉，最可貴的其實是共同的感受。



> 經歷共同的感動，婚姻才能經營長久。

> 一個微雨的清晨，有一個很要好的朋友突然打電話給我。電話彼端的他，情緒有點低沉：「我決定向我太太提出離婚的要求。」在離婚率偏高的現代，聽到這種消息，我的反應並不是很詫異。 意外的倒是他告訴我的理由。「你知道嗎？結婚這十幾年來，我幾乎沒有和我太太有過什麼共同的感動了。我們不曾一起閱讀過一本書，談過其中任何一個有趣的章節。我們甚至很少一起看電影，更別提看完電影之後，曾經就其中某一個場景、某一個片段，交換過什麼感動的心得。」他感慨萬千地說。 聽到這裡，我能深刻體會他的悲哀。

> 或許，這也是所有婚姻很典型的問題，從一開始的熱烈，不知不覺走到疲乏的地步。 一朝醒來，當初最親密的枕邊人，因為日漸減少共鳴而變得面目可憎。

> 最珍貴的歲月，因為逐漸缺乏了分享感動而變得乏善可陳。 經營感情和婚姻的玄妙之處，就在於如何讓兩個獨立的個體，擁有各自的空間， 卻能因為共同分享的經驗，將兩人相繫、讓兩人相惜；在平凡中，體會趣味；在尋常間，流露真情。

> 說穿了，這個道理和經營友誼並沒有太大不同。一對知己、一雙伴侶，在本質上其實是很相近的，除了深愛對方以外，還愛上其他共同的愛好。

> 我曾經在報上看過一則消息，報導台灣一對夫婦，他們原本經營一家中小型企 業，非常成功。他們因為同時愛上旅行，於是在業務穩定之後，把公司全部交給員工經營，夫妻倆從此千山萬水、夫唱婦隨。

> 伴侶間能夠培養共同的興趣，以愛情擴展生命的版圖，不再把生活的焦點全部集中於對方，而一起將關注放在彼此都覺得有趣的事物上，真是莫大的幸福。

> 有一對情侶決定要結婚了，他們跋山涉水、不遠千里去拜訪一位先知，向他請教長相廝守的秘訣。 先知以慈藹的眼光看看他們，卻說了一句表面上聽來無情、實際上卻富饒深意的話。

他說：「你們不要只是愛著對方，還要共同愛上別的東西。」

> 別的東西？別的東西究竟是什麼，絕對因人而異。可能是共同的孩子、一項有趣的戶外活動、或是一種令人著迷的嗜好。而最能持久、最不乏味的東西，其實就是生命的本身。

一起熱愛生活，擁有充沛的能量，分享心靈的喜悅，將是恆久維繫感情於不墜 的最大力量。

令人動容的智慧

傍晚，在一個規模不大的快餐廳裏，總共有三個食客：一個老人、一個年輕人，還有我。或許是因為食客不多的緣故，餐廳裏的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裏獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。


我發現，年輕人的注意力似乎不在面上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。

事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裏，試圖離開。

老人轉過身來，很快發現手機不見了。

他的身體微微顫抖了一下，然後立即平定下來，環顧四周。

這時候年輕人已經在伸手開門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站立起來，走向門口的年輕人。

我很替老人擔心。我認為，以他的年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。

沒想到，老人卻說：「小夥子，你等一下。」

年輕人一愣：「怎麼了？」

「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一部手機，雖然我不喜歡它，可那畢竟是女兒的一番孝心。我剛才就把它放在了桌子上，可是現在它卻不見了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厲害，再說彎腰對我來說也不是件太容易的事，能不能麻煩你幫我找一下？」

年輕人剛才緊張的表情消失了，他擦了一把額頭上的汗，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」

年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後把手機遞過來：「老人家，您看，是不是這個？」

老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！真是不錯的小夥子，你可以走了。」

我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後，我過去對老人說：您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？」

老人的回答使我回味悠長，他說：「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，就是──寬容。」

人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養，而寬容也是一種智慧。

廟裏有怒目的金剛，同時也有慈眉善目的菩薩。這或許代表了兩種個性，前著象徵現實世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達了他們的正義感和是非心。他們怒視芸芸眾生，表達了那份恨鐵不成鋼的心理。而菩薩感覺又像是對現實的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露於臉上，肅穆的表情就流蕩在他們半閉的眼神之中。

我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對現實的世界保持若即若離的態度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離醜惡，卻又不拘泥於世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒願意學習彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的醜惡疏離。

出自于內心的寬容，可使滿室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自於內心的真誠，可使人有一份親切感，他會使人放鬆臉上的皺紋，會心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。

厭倦，拉長了人與人之間的距離，寬容的人，很少露才揚己，他能體會出人各有長的道理，不輕易的否定一個人的價值，他欣賞別人的長處時，是以平生不解藏人善，虛心的看待學習，而對自己的優點，又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道，含笑的言語，可使人樂於接受，咬牙切齒口沫橫飛的辯論，一開始就輸了一半，我們何不學學彌勒佛，多以笑容來面對世間的一切不如意之事，抱著度人就是度己的心，這世界會少了很多醜惡與紛爭。

嗔心一起，就應想到這篇文章（轉）

有一次懺公帶領了我們一大堆的法師，還有這些護法居士，去參廣欽老和尚，廣欽老和尚就坐在那籐椅上。

那時候我在南普陀佛學院，因為我們總共差不多有二十多個大殿，大的、小的統統拜，我們沒意見。因為煮飯九點十五分就煮好了，我們那個院長他又很堅持，要我們十一點十五分才吃飯（台中南普陀佛學院一律持午，一到時間筷子一律統統放下，持午非常嚴格的）。冬天寒流來吃下去一直腹瀉，大便不用出力，統統不費纖毫之力。進去就，噗。。。統統不費力的，瀉的那個屁股***都發炎了。我們因為剛剛出家作沙彌，就對院長有一點意見。為什麼九點十五分就煮好了，念經念這麼久呢？十一點十五分才給我們飯吃，我們要熱一熱，院長又罵。

這一點事情我就耿耿於懷，因為剛出家實在是想不透。去拜訪廣欽老和尚，我就把這個事情對老和尚說：「老和尚，我們這個院長，老是九點十五分就煮好了，十一點十五分用冷飯冷菜給我們吃，吃得南普陀佛學院統統腹瀉，尤其我瀉得特別嚴重。」

講到這裏，廣欽老和尚一下子就：「住口。」我看老和尚很凶嚇一跳，「不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯。」原來是這樣子，是，是。因為他是老和尚，很偉大，他是開悟的聖人。要常常這樣想，知道嗎？不要每次都說別人用冷飯給你吃，你要告訴自己你沒有福報吃熱飯。

我現在什麼事情統統用老和尚這一句話。要是有一個很稀奇古怪的工作人員我不恨她，我沒福報請到好的工作人員，都是請到一些不敬業的，沒辦法。用廣欽老和尚這一句話：她鬧，沒關係，是我修養不夠，她有資格鬧，沒問題。很好用的，我統統不會煩惱。有時候用老和尚幾句話，真的挺好用的。所以一句話你就知道，什麼都要回歸自性，完全是你心的問題。

負重才不會被打翻

一艘貨輪卸貨後返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大風暴,老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往裏面灌水。”

水手們擔憂：“往船裏灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？”

船長鎮定地說：“大家見過根深幹粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”

水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那麼猛烈，但隨著貨艙裏的水位越來越高，貨輪漸漸地平穩了。

船長告訴那些鬆了一口氣的水手：“一隻空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。船在負重的時候，是最安全的；空船時，才是最危險的時候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定地走了出來。而那些得過且過的空耗時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底地打翻了。

給我們自己加滿“水”，使我們負重，這樣才不會被打翻。

兩岸「產業搭橋」應主攻科技創新

　除了ECFA、MOU之外，兩岸間當前還有一項重要的經貿合作計劃，就是「產業搭橋」專案。該專案在我方係由經濟部主導，其主旨在促成兩岸產業合作，以共同開拓大陸市場，並布局全球。對此，我們表示認同與支持，但也要提出較高層次的思維，供主事者參考，以期該計劃的效益得以最大化。


　從經濟部發佈的訊息顯示，產業搭橋專案自去年啟動以來，面向中草藥、太陽光電、車載資通訊、LED照明、風力發電等類項，已促成兩岸300餘家企業進行商談，並形成18份合作意向書。預計年底前還要舉辦多場交流會，包括流通服務產業、車輛產業、食品產業、精密機械產業等，另外還安排了海西產業搭橋論壇，其內容堪稱豐富。

　然而，值得討論的是，這樣的產業合作計劃，其格局比以往的是否有所擴大？其層次是否有所提升？因兩岸產業合作，其實已默默進行了近20年。可以說，從台商「登陸」投資之初，兩岸就已展開產業合作，只是，過去完全是在「公權力缺位」情況下，由民間自行分頭進行罷了。由此看來，今天的「搭橋專案」，只是多了一個名頭響亮的主辦單位。如果它缺乏突破性的內容，那只不過是改由政府出面來主演的舊戲碼。

　搭橋專案究竟如何突破、提升呢？答案在於「兩岸聯手創新科技」。其具體做法，可由兩岸官方出面，分頭組織雙方研發資源，以共同開發具有前瞻性、科技創新性的「殺手級」產品，如抗癌新藥、超精密機件、新世代材料、航太裝備、未來新能源等。如大陸正在研發中的「C－919」大飛機，即適合由我經濟部出面，整合台灣航太、通訊、材料、機械等業者，進行制度性參與，共同研發。又如北京亦莊、上海張江兩大「藥谷」，有抗疫、治難症新藥研發，也適合作為兩岸總體合作標的。

　這些尖端、前沿的研發項目，如由兩岸聯手推動落實，即可以共同累積「自有知識產權」，進而創造出純粹「中華牌」新產品，避開國際上其他產權關係人的質疑與干涉。

　說穿了，知識產權（智慧財產權）問題，一向是兩岸產業合作的最大「罩門」。因兩岸產業科技，原本就各自混雜太多的外來成分。以這樣的「混血科技」樣態，來進行兩岸產業合作，不免引發多方的知識產權紛爭。而另方面，兩岸雙方業者在顧慮第三方權益情況下，進行產業合作，也不易坦誠相對，各有盤算之餘，也會引起項目主導權之爭。這種紛爭，在兩岸間實際發生已不在少數，業者都心知肚明。

　當前最妥適的兩岸產業「搭橋」合作之道，是提高合作層次，聯手直接攻取「完全創新」的「高精尖」項目。如果雙方能在近期內共同宣布，將聯手研發一批新世代產品，則「搭橋」計劃必會先聲奪人，標竿鮮明，成效可期。至於現行的合作模式，即業者對業者的單項成熟產品交流，仍可繼續進行，但最好轉由民間團體主辦活動，使經濟部得以抽出人力物力，轉而投入高層次的研發合作計劃。

　兩岸聯合研發創新，將是雙方關係的新亮點，也足以有力地促進兩岸和平發展。它的政經意義，與三通直航等量齊觀。但無論如何，在兩岸進行產業合作的過程中，我們另有下列的期許：

　第一，雙方要共同堅持「優勢互補」、「互利雙贏」原則，不能有「仰賴對方」或「吃掉對方」的思想。

　第二，雙方要訂定明確、合理的交流合作運作規則，以避免無謂的合作項目主導權之爭。

　第三，雙方若要作整體產業分工安排，事前一定要先充分聽取業者意見，並盡量援引業者既有的實踐經驗。最好能以業者的作法與講法為主要準據。

　第四，雙方要共同加強保護知識產權，以捍衛合作成果的價值。

　第五，雙方要同步優化投資環境，為合作研發出來的產品，創造順利發展平台。

　第六，雙方要一起協調好與國際經濟組織的關係，使彼此的合作計劃，少受第三者的牽制，並使合作產品得以流通全球。

ECFA的花與刺

原訂明天舉行的兩岸經濟合作架構協議（ECFA）第四次非正式技術協商因故延期，計劃本月底舉行的第一次正式談判也可能順延，ECFA要從遠在天邊的虛幻彩虹，成為近在咫尺的可及政策，顯然並不容易。行政院長吳敦義形容得好，ECFA是帶刺的玫瑰，有機會也有風險，但樂觀者看到花，悲觀者見到刺；而現在外界看到的ECFA，就與政府的觀點不同，也更需要關注。 第四次非正式技術協商是能否快速啟動正式協商的關鍵，雙方將決定第一次正式協商的時間、地點、形式、官員層級及議題，並交換早期收穫清單等，是ECFA由「虛談」進入「實議」的重要銜接。為讓ECFA順利上路，上周經濟部公布初步綱要，部會首長也開始釋放ECFA必要性、簽署前提及對產業可能影響等訊息，期能安撫大眾對ECFA的焦慮；吳揆更試圖以老百姓聽得懂的字眼、堅定的語氣，說明深奧複雜的ECFA。例如ECFA的簽署會遵行「國家需要、民意支持、國會監督」三原則、立下「不開放農產品」「不開放大陸勞工」的兩前提，而以「帶刺玫瑰」的形容最具象，強調政府立場是利益極大化、衝擊極小化。 在吳揆的眼裡，ECFA的花是經濟利益，包括石化、紡織等產業可因大陸降稅而與東南亞國協等國公平競爭；企業會因此而擴大在台投資，預估增加35萬個就業機會；中華經濟研究院上周更直言，明年經濟成長率會因ECFA的簽署而上升1.65個百分點，亦即明年三分之一的經濟成長仰賴ECFA；更重要的是，台灣將因此獲得與他國簽署自由貿易協定（FTA）的機會，不致邊緣化。 至於ECFA的刺，就是須對大陸開放市場；我方預估磁磚、家電與毛巾等將受衝擊，並有8萬餘人會受波及。為此，他也提出「減刺」之道，例如經濟部將編列350億元基金，協助受衝擊產業轉型改造。 總體來看，不論是基於個人自信、行政權優勢，還是刻意消毒，吳揆算是少數勇於面對ECFA的官員，願意把政策講白一點，也會把問題攤開一點；而非如前內閣首長對ECFA多是諱莫如深，讓社會對ECFA猶如霧裡看花而更生疑忌。這是正確而良性的發展，吳揆要堅定做下去，事前的廣泛討論要比事後再來善後容易得多；尤其，ECFA是雙邊談判，非可完全操之在我，而有出乎意料的可能。 因此，政府要看到ECFA的另一種花和刺。目前看來，兩岸已準用世界貿易組織（WTO）的FTA規範進行協商，這對我方有利，有遊戲規則可循，並避免因兩岸特殊性而橫生波折；另一朵含苞待放的花，是兩岸ECFA已吸引其他國家的目光，部分國家有意接在ECFA之後與我方洽簽FTA。 這兩種正向發展的反面，是台灣也須照章辦事；面對彼岸的開放市場要求，我們必須有所回應。依吳揆之見，家電、毛巾、磁磚等可能是要對大陸開放了；但若中方提出的不是這些產業，而是其他敏感性產業，我方怎麼辦？官方莫高估自己的預測，而低估對方的需求。此外，早期收穫清單非僅項目多寡問題，還要論及貿易比率；雙方降稅比重可以不同，但不可能天差地別，故而我方自動縮減清單，以免立即對大陸門戶洞開。但若早期收穫清單缺乏關鍵性產業，ECFA的花也難以盛開，利益最大化、衝擊最小化的平衡，可不像吳揆說得那麼容易。再者，面對ECFA之後可能展開的更多FTA協商及更大的市場開放，我們是否也有所準備？ 自由化對高度外向的台灣經濟是必要的，但非一步到位，須有步驟及作法；政府看到了ECFA的刺，但更深的刺是台灣的產業安全政策不明，做不到「咬住青山不放鬆」，自然只能隨風亂舞了。 【2009/10/19 經濟日報】

永慶八法

心法一愛物惜物‧見微知著

王永慶一生勤儉，雖然他擁有上千億元身價，但他愛物惜物，處處可見。像他喝咖啡時，認為奶油球也是資源，不能浪費，所以必定將奶油球空盒在咖啡中再涮二下，務必讓每一滴牛奶，都不剩下。 還有，浴室裡使用的肥皂，他也不放過。他將已經洗得剩下一小片的肥皂，黏附在新肥皂上使用；他用的每一張面紙，也不是用一次就丟，而是放在口袋，等到下次再用時，他翻面再翻面，摺了再摺，直到不能再用。 王永慶寫給員工的便條紙，經常也是另一面已經使用過的回收紙；而最為人所知的是，王永慶早上做毛巾操所使用的毛巾，一用就用了30多年。他對資源的愛惜，可以從一點一滴的小地方窺知一二，這種處處節儉、點滴求合理化的理念，正是台塑集團成功的精髓。

心法二 一諾千金‧誠信待人

台塑企業在1973年以每股244元承銷價辦理現金增資，卻碰上石油危機。翌年抽籤時，股價滑落至每股238元。 當年股東會，股東希望獲得補償，王永慶不僅一口爽快答應，還承諾如果當年6月底股價未達244元，他將補足差額。 結果，6月底收盤價不僅未達244元，還跌至202元，可是王永慶並未反悔，他依口頭約定，全數補足未達244元股價差額，總計當年他退還股東4,000萬元，創股市空前紀錄。 2004年6月鴻海集團董事長郭台銘帶著即將結婚的兒子來造訪，王永慶送給他兒子「信用」兩字，期許他成為誠信有用的人，「誠信」、「一諾千金」，正是王永慶成功的心法之一。

心法三 瘦鵝理論‧轉逆為勝

二次大戰期間，王創辦人在鄉下買了一些瘦鵝來養。因糧食不足，鵝瘦得只有2斤重，遠不如正常鵝的重量。王創辦人就到各菜園撿拾剩菜回來，混著米糠作為飼料。瘦鵝餓了許久後，突然有了食物可以吃，胃口極佳，二個月就長到7、8斤，甚至10斤重，體型肥大，羽毛也非常漂亮。他認為，任何事情只要下決心去做，任何傷腦筋的事終必克服，任何乏味的工作也會苦盡甘來。

心法四 最壞時刻‧最佳契機

 許多人對王永慶的成功十分好奇，但王永慶說，這要感謝童年困苦生活。他曾說：由於生活中受過煎熬，才產生他克服困難的精神與勇氣。 「吃苦當作吃補」，正是王永慶成功的原動力之一。王永慶總是認為，惟有經過一番苦心追求，才能真正體會到收穫的甘美。像他認為，賣冰淇淋就應該在冬天開業，因為顧客少，要傾全力推銷，並嚴格控管成本，加強服務，使顧客樂意光顧。基礎建立後，夏天來臨便能發揮全力，不怕競爭者。 同理，一個企業如果起頭就很困難，撐過難關，養成抵抗力，成功機率自然大為提高。假如起頭很順利，往後大概難以承受考驗。他認為，遭逢困境要像「田螺含水過冬」般地堅毅不撓，因為，嚴冬過後，又是海闊天空，才能享受春天的美好。

心法五 對待下屬‧有同理心

 1960年代明志工專成立之初，王永慶利用周日到學校視察，看到工人態度散漫在鋪草皮，他就問他們，一天工資多少？夠不夠生活？工人回稱不夠，只是農閒做點小工彌補家用。 工人說，如果加一倍工資，願負責做三倍。王永慶便加倍給了工資，幾天下來，工人做了三倍半成績。員工有切身感，利益攸關，自然奮進。這種創造工作環境的切身感，也是王永慶堅持所有儲備幹部要從基層做起的原因，如此，才能瞭解基層實務工作，創造符合員工切身感的企業管理制度。

心法六 追根究柢‧實事求是

 「台塑的經營秘訣」是什麼? 每逢有人問到這個問題，王永慶總是輕描淡寫地回答，「追根究柢，實事求是，點點滴滴求其合理化。」 王永慶常說，管理的改善是永無止境的，應本著「止於至善」的精神，從許多問題的根本去追求，好還要更好，這種追求改善，從一邊做，一邊改，一邊學，透過不斷的改善，累積許多寶貴的經驗，最後就能建立扎實的基礎。 任何事情，只要深入探求，切實掌握事物道理，就懂得如何妥善處置，精益求精，謀求止於至善。這也就是日本施行數十年的「原流方法」，凡事遭遇問題或異常都要深入分析，追究問題的根源；就像河川混濁了，必須逆流而上，追到源頭，才能瞭解原因，解決困難。

心法七 勤勞樸實‧終身適用

 王永慶一生埋首工作，努力經營事業，平日生活樸素，未因企業規模逐年擴大而有些微奢侈享受，他將「勤勞樸實」風氣，帶入台塑企業。 王永慶認為，奢靡的習慣一旦養成，工作意志就會隨之萎縮，若能維持樸實生活，各種欲望就會減少，較不易受外物引誘和干擾，對於工作，才能勤勞以赴，專心投入，事事就會做得更好。 在王永慶定義裡，勤勞其實兼指勤於用頭腦智慧的力量，對企業經營而言，就是必須透過不斷檢討改善，謀求合理化，凡事先苦後甘，才能體會箇中奧妙，而有所收穫，對個人如此，對企業、社會、國家同樣適用。

心法八 無私大愛‧回饋社會

王永慶一生勤勞樸實、節儉，一條毛巾可以用了30年也不扔，他愛物惜物，對自己相當節儉，但在做慈善事業，卻相當大手筆。 王永慶始終認為「取之社會，用之社會」，因此，對弱勢的救助，他不餘遺力。他創辦學校，幫助貧困的子弟讀書，他蓋醫院，提升醫療水準，另外，他捐贈電子耳，幫助兩岸失聰聾啞兒童開口說話。 王永慶經常告誡子女，人在社會，不能自己生存，必須靠大家；所有財富，也因社會有這個需求，台塑才有機會創造財富，因此，他致力社會公益，回饋社會。 相關文章》敢拚敢衝 正格企業家氣魄 【經濟日報/20091015】

誰在庇護有錢人？

台灣是個十分奇特的社會。我們有全世界最大的慈善團體，每年數百萬人投入志工或捐獻善款普濟貧弱；我們的立國理念基本上是傾向平等、均富、抑強扶弱的三民主義；在60年經濟發展過程中，我們締造人類歷史上最成功的經濟高速增長與所得分配高度平均的雙贏奇蹟；我們的政府與政治人物更時刻將扶貧濟弱、關懷弱勢者當做琅琅上口的高調。但在現實生活中，從行政到立法，乃至輿論媒體，我們卻竭盡所能保護有錢人，不惜犧牲社會公平正義、國家運轉的資源，生怕有錢的闊佬、企業，受到一點委屈驚嚇、損失絲毫財富商機。政府官員、民意代表如是固不足為奇，當整個社會彷彿都在同聲吶喊、築起血肉長城，不准動到有錢人的一草一木，那些深受其害、代為輸將的弱勢群體、薪資所得者所抱持的心態，就深值尋味了。 一位心灰意冷的氣象專家掛冠求去，因為已無法再忍受台灣社會的濫情與理盲。如果只由於颱風暴雨變化莫測、氣象預報無法有效幫助可能受災者及時防備，而遭受不明就裡者激情詈罵，引發吠聲吠影的媒體與名嘴群起鼓譟；這樣的理盲與濫情或許尚可包容。 但整個社會看不清公平正義飽受摧殘的事實，政府不敢得罪巨室、一味從薪資所得的小老百姓身上拔毛以填補愈來愈大的赤字黑洞的怯懦，卻盲目地跟隨著既得利益者對每一項可能改正既有不公、改善財政結構的政策激情地鼓譟、強烈的抗爭；這樣的理盲與濫情已至不可理解的地步。 台灣在全球各國之中最突出的一面，就是政府竟日裡投入各項豐功偉業、大肆揮霍，但國民的平均租稅負擔，只是區區GDP的13%，比全世界最輕徭薄賦的國家都毫不遜色。然而我們的所得稅率卻一點也不輸給別人，除此之外林林總總的營業稅、貨物稅等間接稅，市井小民也分毫難逃，更不可忽略完全根據薪資所得扣繳的健保費，比起其他稅負亦不能言輕。 如此沉重的負擔，讓13%租稅負擔率成為笑話；究其所以，倒真應了一個諷刺平均假象的笑話：將左腳放入100度的滾水，右腳則置於零下30度冰桶，平均溫度正是最舒適的35度。當我們讓這個社會的贏家幾乎豁免一切稅費，其餘涓滴難逃的薪資所得者承擔一切，自然成了平均全球最輕稅的國家。 這樣猙獰醜惡的事實，20年來，歷任領導者視而不見，卻是財經學者心中最大的痛。且不談沒有薪資所得的大地主、股市大金主、演藝大紅星幾乎不必負擔的高昂健保費；從百年前立國伊始，意在平均地權乃至土地國有而設計的土地增值稅，頂替了一般國家正常合理的土地交易所得稅，卻因其僵化、扭曲，反而成為大地主迴避所得稅、進行五鬼搬運的巧門。現代富豪賴以財源滾滾的股市炒作、股票溢價，更在證券交易所得完全免稅的保護之下，除了證交稅，分文不必回饋國家。產業界還有一個笑話：要分辨誰是苦哈哈的傳統產業，誰是腰纏萬貫的科技新貴，看誰繳稅立可分曉。 由於政府減稅毫不手軟，公共建設又不後人，碰上金融海嘯、八八水災，更要大力打拚，財政窟窿愈捅愈大，終於來到必須正視租稅負擔嚴重偏低、有錢人獲得全面免稅的現實的時刻。於是賦改會提出一篇期中研究報告，建議回復78年以前的證所稅制，復徵企業與法人的證券交易所得稅。媒體一經披露，股市立跌百點，政府高層趕緊出來滅火，宣稱這一切都是捕風捉影，風波乃告平息。 就是這樣一個濫情、理盲、一味討好選民的社會與政府，保得有錢人永遠過著幸福快樂的日子。

從諾貝爾物理獎看通訊技術與經濟成長

　光纖是資訊傳輸的高速公路，而CCD（charge coupled device）影像感測器則是數位之眼。少了這兩項裝置，資訊只能以牛步傳輸，而且只有文字和聲音卻沒有影像。職是之故，今年的諾貝爾物理獎頒發給光纖的發明者高錕，以及CCD的發明人Willard Boyle和George Smith，以表彰他們對通訊技術的卓越貢獻。


　通訊技術包羅萬象，但是通訊的進步最終一定表現在三個面向上：資訊傳輸、資訊儲存和資訊解讀。就資訊傳輸而言：17世紀帆船的年代，熱蘭遮城的荷蘭人送一封信回荷蘭東印度公司的總部阿姆斯特丹，需時8個月。但是，21世紀網路的時代，通訊在世界各地幾乎沒有時間落差。事實上，上個世紀末，全球的電信業就已經宣佈通訊的「距離已死」。這項成就，歸功於光纖和無所不在的網際網路。

　就資訊儲存而言，西元前埃及的亞歷山卓港，有一舉世無雙的圖書館，館中儲存當時所能蒐集到的人類的智慧結晶。但是，論其典藏之規模，總量可能遠遠不及今日一名大學生的一枚隨身碟。而且當前網路使用者的習慣是：上網所查到的資料，不管有用沒用，先存下來再說。由此可見，資訊儲存成本已經低到近乎零。此外，電腦所能儲存與複製的檔案，從圖文、音樂到影像無所不能。這項成就，歸功於數位化和半導體科技的發展，例如CCD的發明。

　快速傳輸與大量儲存，既能提高訊息的交換速度，亦可廣增資訊的供給來源。但是，如果缺乏資訊的解讀能力，例如不識字、不會上網，則通訊技術的進步何益之有？舉例來說，中世紀時的歐洲，中國的造紙術西傳，古騰堡也發明了活字印刷術，兩者合力降低書籍的複製成本達數百倍，但是文明的進展依然遲緩，因為遍地文盲：當時的英格蘭，只有一成的男性和百分之一的女性識字。由此可知，資訊的解讀能力非常重要。如果不能解讀，速度與數量就無從發揮功效。

　以今日之情況而言，搜尋網路所得的資訊，動輒成千上萬條，如果在Google上鍵入「CCD」一詞，竟然可以獲得29,700,000項符合查詢的結果，資訊豐富的程度由此可見一斑。因此，如何從氾濫的資訊中披沙揀金，正考驗著這個時代的資訊解讀能力。所幸的是，網路搜尋引擎的強大功能配合智慧型的資料排序和篩選機制，確實有助於去蕪存菁。所以，今年的諾貝爾物理獎或許應該增加兩位得獎者，亦即Google的兩位創辦人，以表彰他們對資訊搜尋和資訊解讀的貢獻。

　通訊的進步既然表現在傳輸、儲存與資訊解讀等三個面向上，一國的電信、資訊與廣電發展，就應該循此方向齊頭並進，不能偏廢。因為，通訊技術是長期經濟成長的決定性因素。

　經濟史學家Harold Innis的「通訊決定論」就認為：每一波的通訊進步，皆帶來一個世紀以上的長期繁榮。通訊決定論將文明的進步歸功於通訊革命，而非農業技術、運輸、航海或動力上的發明，究其原因，即在通訊技術能帶動其他發明，而其他發明則刺激經濟成長於後。如果沒有通訊的進步就不會有其他各式的發明和經濟成長，而且通訊技術愈進步，科技應用的普及速度就愈快。例如，水利從發明到普及花費人類幾百年的時間，蒸氣機的泛用則花費數十年的功夫，但是，今之新科技不消數年便已全球化了。原因無他，一切都是通訊科技進步使然。

　台灣的通訊與資訊產業，體質良好，不論是否當紅正熱，絕對是國家經濟成長的引擎，應該重視其發展。至於發展策略，在「資訊傳輸」上，電信事業的健全發展極為重要，所以，政府必須提攜民營固網參與網路基礎建設，徹底整頓其頹廢的經營態勢。在「資訊解讀」方面，政府要防止「數位落差」的形成與擴大，繼續降低寬頻的使用費，讓弱勢族群也能合理分享資訊化社會的果實。在「資訊儲存」上，除了公私部門的資料庫建置與數位化之外，培養全民的工作數位化、溝通數位化、學習數位化，甚至生活數位化，都是進取的資訊政策。畢竟，通訊技術離不開資訊的儲存、解讀與傳輸，而通訊技術則是決定經濟成長的關鍵因素。

《建國大業》先睹為憾

　被視為中共六十年國慶獻禮，號稱中國電影史上最豪華卡司、如紅色史詩般的「主旋律」電影《建國大業》，上個月在大陸挾勢上映，既創造了火紅票房，透過媒體報導，也引起全球華人的好奇與議論。連我那年逾八十的老爸爸最近也問我：「你有沒有《建國大業》啊，拿來瞧一瞧」？前些天，同事從大陸歸來，果然帶回這部片子，影迷如我，馬上就熬夜先睹為快再說。


　聽說這電影明年初想在台灣上演，大凡看電影者，最痛恨的是未看前先被告知劇情，但請相信我，即使看了我寫的觀後感，一點也不會影響觀賞這部電影的「樂趣」。因為，撇除更久遠的八股宣傳片，比起近廿年來大陸所拍的如《風雨下鍾山》、《大戰役》或《巍巍崑崙》甚至《開國大典》等我看過的ＤＶＤ，儘管《建國大業》在人物角色、劇情推陳和技術表現上，都有了長足的進步，乃至商業化的包裝，但本片並不是一部好看的電影，也不脫其政治宣傳和侷限特定史觀的的本質，更不可能因其大片的卡司、預算或規模而在影史上留名。

　基本上，這種想要「政治與娛樂齊飛，歷史與現實一色」的電影，編導演三者再強，本質上已註定了兩面不討好的結果，對台灣觀眾來說，尤其如此。從本片所描述的時代背景來說，一九四五年抗戰勝利至四九年之間的國共內戰，因為國府戰敗的屈辱與盡失人心，中共在大陸儘管多所宣傳教育，視為常識，但對台灣民眾卻是一段被淡化掩蓋而不熟悉的歷史，本片的鋪陳看來因此頗覺陌生枯燥。就政治而言，本片高度凸顯這四年內戰間民主黨派、無黨籍人士與國民黨內「愛國叛將」對建立「新中國」的功績，大量陌生的名字與協商過程，亦令觀眾難以入戲認同，尤其這些一甲子以前的歷史，若對應近卅年來台灣的民主變化，更難以產生今昔對照的感受。

　最根本的是，做為一部電影，本片主要著墨於最後四年內戰期間的政治折衝，對遼瀋、平津、淮海、渡江等諸大戰役，並沒有戰爭場面的壯闊展現；而超強卡司的陣容，看似宣傳賣點，恰是電影敗筆。本片號稱有一七二位明星，為了安排每位巨星的共襄盛舉，只能像走馬燈般地讓他們頻繁亮相，完全沒有人物個性的連貫與經營。更妙的是，太多短暫串場的明星光采蓋過所飾演的歷史人物，觀眾只會記得劉德華，而認不出他飾演的俞濟時；認得胡軍，不識他演的顧祝同，更不必說很難認出，周星馳也在片中，演的竟是周作人。

　本片描述的國民黨人物中，最正面的當屬在上海金融改革打老虎、卻壯志未酬的蔣經國，最被認為突破的無疑是充滿中華民國國號與國旗的場景。但是這又如何？全都是被勝利者中共認為已經滅掉的歷史遺緒，俱往已！事實上，「去臉譜化」與「還人性化」，近年來早是大陸戲劇表現的手法與潮流，但與當前兩岸現實的認知與實踐，卻是兩回事。建國大業若真要來台上演，我預估票房不會慘如《集結號》或《非誠勿擾》，但肯定不會賣座；其實本片也有若干「以昔諷今」的趣味，就怕來台上演時，有人又要時空錯置地患上恐共症，那才真叫人吐血咧。

「九二一」十週年，標記災後浴火重生

　　社論　「九二一」十週年，標記災後浴火重生


　十年前的九月二十一日凌晨一時四十七分十五點九秒，台灣發生百年來最嚴重的地震，一陣天搖地動，造成兩千四百多人罹難，同時肇致無數家庭解體。台灣人民攜手走過漫長的重建之路，傷痕已逐漸撫平，在「九二一」十週年的今天，我們應懍於大自然力量之可畏，除了時時要有防災觀念之外，更要避免國土過度開發，讓台灣成為永續安居的家園。

　「九二一」大地震震央在南投縣集集鎮，震源深度約八公里，芮氏規模達七點三，由於車籠埔斷層的錯動，在台灣中部地表造成長達八十公里的破碎帶，震波所及，全島都感受到劇烈搖晃，時間持續一百零二秒，這段恐怖經驗以及隨之而來的災情，已成為台灣人共同的苦痛記憶。

　地震災區遍及全台，位於震央附近的台中縣、南投縣，災情格外嚴重。南投縣國姓鄉九份二山大坍塌，埔里鎮、中寮鄉死傷枕藉。台中縣石岡鄉石岡大壩被震毀；中橫公路谷關至德基之間柔腸寸斷；東勢鎮共有三百五十八人死亡，成為死傷最慘的重災區。台北地區的震度也達到五級，台北市東星大樓倒塌，八十七人罹難，是「九二一」傷亡人數最多的獨棟大樓。

　經正式統計，「九二一」大地震共造成全台兩千四百一十五人死亡，三十人失蹤，一萬一千三百零六人受傷，近十一萬戶房屋全倒或半倒，經濟損失超過兩千億元，瞬間山河變色，草木為之含悲，其慘況歷歷猶在眼前。

　災害發生後，政府立即出動大批軍警，在不少國家緊急派遣救難隊來台協助下，全力投入搶救工作，從受損或倒塌的房屋中，救出五千人以上，並從偏遠山區平安撤離四千八百多人。全體國人發揮同胞愛，踴躍捐輸善款，幫助災民共度難關；香港及大陸地區民眾亦熱心捐款，充分表現出「血濃於水」的精神。

　搶救工作告一段落，隨即展開災區重建，在政府與宗教、社會團體同心協力下，一棟棟組合屋建造起來，讓流離失所的災民暫時得到安置，並著手在殘破的家園上擘劃重建的藍圖。藉由重建大軍、永續工程的協助，災民已走出家毀人亡的悲情，創造出新的在地產業，在同胞愛中浴火重生。「九二一」救災重建經驗，在南亞大海嘯及四川大地震發生後，也成為台灣愛心輸出的模式。

　十年倏忽而過，除了地震紀念園區或部分建築，仍保留震紀傷痕外，災區幾乎已成為過去式，但其影響極為深遠。「九二一」不但重創台灣經濟，也震垮許多大樓、學校、公共建築，震出許多「豆腐渣」工程，政府開始檢討建築物品質及重視防災教育。此外，大地震造成全台廣大區域土石鬆動，日後每逢颱風豪雨，便出現土石流，迄今仍貽患無窮。「莫拉克」颱風過境，挾帶平均兩千毫米以上的超大豪雨，造成慘重的「八八水災」，應也有「九二一」的後續影響。

　台灣位在颱風、地震帶上，天災很難避免，與其怨嘆「天地不仁」，不如深切反省，多少山林遭到破壞，多少國土超限利用，才會遭致大自然無清的反撲。「九二一」被定為「防災日」，如何與大自然和平共存，趨吉避凶？是值得深思的課題。

　

2009/09/20 16:55

外婆，我很想念妳…

我家對面是一家有點高級的老人安養院，環境不錯，很安靜，很適合老人家。聽說收費不便宜。我很少看到有人在安養院出入，這些老人家的兒女呢？


都不來看他們嗎？我總是這樣想著……



假日，我跟荳芽出來散步。我們站在門口，正好可以看到對面的安養院，一個老人呆呆的坐著，眼睛眨也不眨的盯著我們看。



荳芽問我：「媽媽，那個婆婆為什麼一直看我們？」





我想她沒有在看我們，她只是茫茫然的望著一個點，沒有目標。婆婆神色很落寞的樣子。



我跟荳芽說：「妳跟婆婆揮揮手呀 …」



荳芽舉起手來，輕輕的擺動了一下。婆婆果然沒反應。



荳芽看看我，我說：「揮大力一點。」



荳芽果真用力的大幅度擺動她的手，還大聲的喊：「婆──婆──妳好呀──妳──在──看 ──什──麼？」



婆婆沒有回答。但是，她笑了。



我想起我的外婆，外婆過世前的兩年也是在安養院渡過的。對於這件事，我到今天都還無法釋懷……



我小的時候跟外婆特別親，媽媽忙生意時，我就會帶著弟弟妹妹走個五分鐘的路程，到大舅舅家找外婆。

小學四年級時，有一天，爸爸媽媽不在，一個小偷闖進我家，我是姊姊，便跟小偷對話，請他不要傷害我的弟弟妹妹 …

當時表現得好像很神勇，小偷一走，我就直奔外婆家，一看到外婆，立刻嚎啕大哭。

這一哭，哭了整整一年。這一年，我一到天黑就哭，一整晚都不睡，總是說有小偷。

哭久了，大家都沒耐心哄我了。只有外婆始終沒有嫌棄我愛哭，一直陪我，陪到我完全恢復正常。那時我還小，這一年的事我卻記著一輩子。



人活了一定年紀後，就會慢慢的變回小孩子、小嬰兒的樣子，性格天真、善忘，丟三落四的，記憶停留在年輕時或小時候的某一個點上，有時連大小便都無法自己控制了。

這些變天真的、活在過去的老人，被稱作患了「老年失智症」。我的外婆也是。



大家都沒時間照顧一個失智老人，外婆的四位兒子們決議送她到安養院靜養，大家出錢讓她有最舒適的環境住，也說好了假日一定輪流去探視外婆。

但是，時間久了，大家都因為沒時間，去探望外婆的次數漸漸少了。

我問其中一位舅舅，為什麼不把外婆留在家裡？大家可以一起照顧她。



舅舅告訴我沒辦法。他說外婆有時會把大小便到處亂塗，很臭！



我問舅舅：「你們小時候一定也是外婆幫你們把屎把尿的吧？我不知道她那時候有沒有嫌你們臭……」



我是外婆最鍾愛的外孫女，我去看她時，她也認不得我了。



不過，我想她並不是把所有事都忘記了。她老是問去看她的人──「你什麼時候帶我回家呀？」她始終記得她要回家……



外婆帶我走出恐懼的黑暗，我卻無法在她想回家時帶她回家。這成了我一生永難忘懷的遺憾。



這個遺憾，我再也不可能彌補了。





生命是一個輪迴。每個人都會經歷嬰兒、孩童、青年、壯年、中年、老年……



你被父母照顧著長大，終有一天，你也必須同樣的照顧你的父母。然後，有一天，受你照顧的孩子再照顧你……



而，這個照顧，不是只要吃吃睡睡就好。還要有希望、有關懷、有愛。



現在，我們家對面那位婆婆一看到我跟荳芽出來，她就會對著我們笑。有時還會揮揮手。

而我每回見到她，總是要在心裡說一遍──外婆，妳好?

幫媽媽洗碗

台灣大學日前舉辦新生訓練，校長李嗣涔引用「人人都想拯救世界，但卻沒有人幫媽媽洗碗」這句話，勉勵學生勿好高騖遠，凡事要從關懷身邊的人做起。奈何校長言之諄諄，台下卻有不少學生大夢周公，現在的學生到底怎麼了？


　今年台大共有八千多位大學部、碩博士學生入學，李嗣涔校長特別期許學生們，將「敦品勵學，愛國愛人」的校訓，實踐在日常生活中，並提醒大家「四不要」，也就是「考試不作弊、作業不抄襲、上課不蹺課、腳踏車不亂停」，這雖都屬老生常談，卻是不折不扣的品德教育。

　台大學生頂著「台灣最高學府」光環，擁有遠大的志向，被視為菁英中的菁英，但有些人往往過度強調自我，缺乏自省的功夫，學習不如以往紮實，其結果也反應在競爭力上。

　去年十月，英國《泰晤士報》公布的世界大學排名，美國哈佛大學穩居龍頭地位，我國唯一進榜的台大，排名第一百二十四，比九十五年的一百零八名，和九十六年的一百零二名，明顯退步，距離「世界百大」的目標越來越遠。追求「世界百大」，不應是台大辦學的唯一目標，但其他國家的大學，都在不斷超越，台大不進反退，那是很大的警訊。

　當前不少大學生忙著上網、打牌、跳舞，認為蹺課理所當然，學業只求應付了事，不重視人我關係，不懂得關懷家人，最後落得眼高手低，甚至高不成低不就，徒然墊高失業率。李校長苦口婆心的一番話，大家是否聽進去了？

　

2009/09/14 17:24

孩子為什麼要撒謊？ 「撒謊」不是絕對的錯

有一天，嫂子給言言講故事，講的是那個在她之前已經有千千萬萬人給自己的寶寶講過的故事，故事說：


從前，一個牧童趕著羊群在山上放羊。有一天，他想開個玩笑，就爬上一塊大石頭，對著山下大聲喊：「狼來了！狼來吃羊了！」於是，在山下幹活的人們拿著鋤頭和扁擔，匆匆忙忙跑到山上，才發現羊兒仍然好好地吃草，根本沒有狼！

牧童看見大人們上了他的當，他笑彎了腰：「哈哈！根本就沒有狼，我是跟你們開玩笑的。」人們搖搖頭，下山去了。又過了幾天，山下幹活的人們又聽見那牧童在叫狼來了！狼要吃羊了！他們跑到山上發現又上當了。

一天，狼真的來了，牠衝進羊群，見羊就咬。牧童嚇得大喊：「狼來了！狼來了！」。山下的人們再也不相信他的話了！他的羊全部都被狼咬死了。從此，牧童再也不敢撒謊了，他變成了一個誠實的孩子。

嫂子講完問言言：你還撒謊嗎？言言諾諾的說：不撒謊了，我要做誠實的好寶寶。事後，我和嫂子談了好久，我說，你想要教育寶寶，實際上卻誤導了她。

我覺得在我們的教育中對於「撒謊」的態度有點刻板，如果「故意讓自己的話不符合事實」就是撒謊的話，那麼，每一個大人都是撒謊高手，有人請我們吃飯我們不願意去，我們不會直接說「不願意」，而會說「不巧沒時間，下次、下次」，其實我們不但有時間，也不希望有下次。我們有心事悶悶不樂，別人問我們怎麼了，我們常說「沒事、沒事」，別人問我們是不是不高興或者生氣，我們會連忙說「沒有呀，挺好的呀」然後還會努力擠出點轉瞬即逝的笑容。這樣的事情太多了，如果仔細想想，我們隱瞞、掩飾或者謊稱的時候太多了，實話實說並不容易，有時候需要很大的勇氣，有時候需要付出代價，有時候根本不適合。

那麼，我們為什麼要求寶寶百分百的做「有一說一」的嚴格規範呢？很主要的原因是寶寶成為實話實說的孩子，可以讓我們更便於瞭解，當我們可以瞭解寶寶，我們就能放心。很大程度上，我們只是為了自己放心，而不是寶寶真正的需要。

實際上，對於寶寶而言，讓他們完全的「有一說一」也是不應該和不可能的，假如一個陌生人敲門，你是希望寶寶如實告訴對方只有自己一個人在家，還是希望寶寶謊稱「爸爸在客廳看電視」呢？假如鄉下的奶奶第一次給大家做了飯菜，很不合大家平時的口味，你是希望寶寶謝謝奶奶，還是大聲喊叫「太難吃了」呢？

很多人小時候，被父母刻板、嚴厲地教導「要誠實」，寶寶再也不敢撒謊了，父母們很滿意。可惜這種滿意並沒有持續多久，因為他們發現寶寶什麼話都實說，有點太「老實」、太「實在」了，於是他們又開始罵寶寶「死心眼兒」。這些父母不知道責任很大程度在於自己，是他們自己一開始就誤導了寶寶，可現在他們又反過來責怪寶寶。父母很重要的共識就是「從來都是寶寶的錯」。仿佛自己是導演，不參與生活的演出。

建立孩子對「撒謊」的正確認知

「撒謊」不是應該一棍子打死的，而且也不可能打死，而且打死了可能寶寶的思維也被打死了，寶寶因此成為不能隨機應變的機器。所以，問題不在於撒不撒謊，而在於什麼情況下「撒謊」以及如何「撒謊」，這是我們應該好好思考並教會寶寶的。我覺得下面幾個問題是值得考慮的：

1.為什麼盡可能的不撒謊

第一，誠實守諾是基本的人品，會贏得他人的信任和尊重；第二，誠實讓內心坦然，沒有心理負擔，因此能不撒謊就不撒謊，這需要父母以身作則，也需要父母對寶寶更加寬容和民主，對寶寶不同於父母的感受、意見和需要給予尊重，讓寶寶不必為「說不」而不安，從而親子間建立坦率的良性關係。第三，父母要知道寶寶說謊都有自己的理由，不要只是責怪，而應該瞭解，去掉了寶寶對自己撒謊的根源，就不必擔心寶寶撒謊了。

2.教會寶寶區分撒謊的性質

動機決定了性質，有的撒謊就像正當防衛一樣是需要的，比如對敲門的陌生人謊稱家裡大人在；有些撒謊就像故意殺人一樣屬於惡意，比如欺騙別人的感情和財物；有些撒謊是一種變通或委婉，比如用時間不巧來拒絕一個自己不想參加的約會；有些撒謊是一種善意和安慰，比如對奶奶不好吃的菜說好吃。

需要提醒的是，不必去問「寶寶這麼小，能理解嗎」，我們用寶寶能理解的話講出來，寶寶就會慢慢理解，這就是成長的過程。實際上，現在寶寶的理解力常常超出我們的想像，很多時候，他們不僅理解而且早已「運用」了，區別只在於恰當還是不恰當的運用。